第六十二章 谆谆教诲

别管西覃扶持菩提寺的目的是什么，有玄是相信佛陀存在的，他不能以击溃隋人骄傲为目标行事，那违背菩提宗旨，他得让隋人甚至世人也真的相信佛陀。

只要目标没变，他做任何事情都可以心安理得。

若是谆谆善诱，信念就变了味道，谆谆教诲才是正途。

那么教诲的方法就能分出很多种。

那同样意味着隋国要屈于西覃之下。

隋人的骄傲绝不允许。

有玄自踏出菩提的那一刻开始，便清楚，隋国之行，不会那么轻松。

他只能把目标放在更有需求的隋人身上。

看向面色有异的青年，他很满意，因第一个目标已经有了成效。

有玄正经说道：“菩提是一种体系，为何你们这般抗拒？只是因为菩提来自西覃？菩提善于天下修士，没有任何坏处，你们何必因一时喜恶而拒绝修途正统。”

不单是隋国，西覃也没有完全接纳，因覃帝有属于他的正道，那是亲眼目睹的真仙人，佛陀的存在无据考证，哪怕菩提寺有具象佛陀临世的画面，可终究只是画面。

覃帝愿意扶持菩提，已是极限，虽然这里面更多是借着佛陀针对隋国。

佛陀的存在对于西覃当然是好事，但因目前不知真假的佛陀，代替西覃正统，是怎么想都不太可能的事情。

至少表面上，西覃会摆出很相信佛陀的样子，让隋国更加难辨真假。

像青年这样的人，莫说隋国，西覃也是一大堆。

长生久视是追求，也会成为梦魇。

那是青年此类人无法抗拒的事情。

但有玄其实更愿意真正弘扬佛法，虽然难度会变得最大。

身为菩提寺首席真传，得有这个信念。

相比于此，有玄的确很好奇，世人为何抗拒？

炁武兼修比纯粹修士或武夫更强是事实，而菩提法门没有会因此修行缓慢这种问题，有的是佛性高低。

换言之，只是修行菩提法，若没有佛性，境界依旧难以提升，可只要天下皆归菩提，由佛法熏陶，整体战力拔高是必然的结果。

除了隋覃的敌对，直接归顺菩提，可能才是最难以接受的问题，毕竟菩提会借此凌驾万物之上。

纵然有玄心知菩提寺没有这般想法，但世人很难这么想。